Approfondir nos positions laïques.
Elles doivent nous permettre de tenir face au sarkozisme (qui va bouger sur la question) et dans la lutte qui ne manquera pas de se produire pour la définition d'une laïcité européenne. Européennes en 2009.

Notre meilleur test serait de réussir à développer une conception laïque commune avec la mouvance musulmane, notamment turque. Le défi d'une laïcité solide passe au moins par là, j'en suis convaincu.
Les Français ont aussi beaucoup de liens avec l'Algérie qui a souvent été contestataire et multiple aux plans religieux. On a besoin de tous (par définition) pour une laïcité accomplie.

Je ne prétends pas être historien ou philosophe, mais j'essaie de me hisser à une vue large de l'Histoire humaine pour lui assurer le meilleur avenir possible. Tout n'est pas joué!

La contestation laïque a commencé en France bien avant 1789.
Ça a été d'abord une lutte interne à l'église catholique entre clercs (les mis à part) et laïcs (les gens du peuple). Je reviendrai là-dessus plus tard.
Le mot même de laïcité qui nous est si cher, vient de cette lutte interne. A une époque où être "chrétien" et être "français" étaient par trop confondus.

Il a fallu la Réforme et ses luttes vigoureuses mais aussi atroces, pour amener nos ancêtres jusqu'à la révolution et une première tentative d'être suprême. "Culte commun" immédiatement raté dès lors que les pouvoirs publics ont exigé des prêtres qu'ils jurent fidélité au nouveau pouvoir temporel!
Dépendance royale pour dépendance "républicaine", on n'avait guère avancé en laïcité! Les conséquences furent douloureuses physiquement et politiquement.

L'être suprême pourrait de nos jours s'appeler la Nature.
Le ça, l'univers-là, tout le cosmos nous réunit, de facto, croyants divers, athées divers et agnostiques divers. Nous sommes également plongés dedans. Vivants et morts.
Cette Nature, en dehors de laquelle nous ne pouvons faire un pas, nous l'étudions. Nous l'étudions parce qu'elle est étudiable. Nous dégageons des lois observables, une science est possible, elle donne des résultats. Contrastés sans doute mais réels.
L'humanité connaît réellement des choses, mais elle ne connaît pas tout. La preuve? elle cherche encore et donc un mystère demeure au-delà de la physique connue.

Autant les Humains peuvent s'entendre sur la physique, autant ils sont dans l'obligation morale de se laisser mutuellement libres pour tout ce qui dépasse la physique: la métaphysique. La métaphysique commence dès qu'on dépasse la physique connue. La laïcité doit être au coeur du combat pour la liberté (en métaphysique) et pour l'obéissance à la nature, à notre nature (en physique).

Je sais, qu'en même temps, j'enfonce des portes ouvertes et aborde une position particulièrement instable. Un peu celle de l'hélicoptère, au décollage ou à l'atterrissage en vol stationnaire, lorsque le moindre mouvement faux peut provoquer la catastrophe.

Vous le savez sans doute, personnellement je crois en Dieu. Je crois en un être suprême que j'imagine au-delà de la Nature. Un peu comme si le cosmos était le noyau d'un fruit...
La laïcité a ceci de passionnant qu'elle doit recevoir l'imaginaire de chacun-e de façon à rester universelle.

Pour remettre les pieds sur terre, je n'oublie pas que "catholique" signifie "universel" et que donc des croyants catholiques sincères pourraient intenter un procès à leur hiérarchie pour "publicité mensongère" dès lors qu'elle se permet d'excommunier le moindre citoyen ou d'imposer des dogmes dépassant les inévitables postulats...
Postulats. La laïcité a un effort à faire pour admettre les différents postulats plausibles. Les mathématiques elles-même n'échappent pas aux axiomes.
Les rites divers qui s'établissent, autour des crématoriums par exemple, montrent un besoin métaphysique commun, en toute laïcité.

Cordialement et multi-citoyennement

Michel Portal, Membre d'Europe - Liberté